《大黄文歌易知录·天地经·中次十二经》
本帖最后由 黄胜民 于 2023-8-1 09:27 编辑《中次十二经》洞庭之文之国之首，曰篇遇之珤之国。无草木文，多黄金之珤①。①说罢大泰（秦）后天姊母权（系）大夏商赤帝吴黄姖氏雷（嫘）祖西王母之淫威，说其轻薄。洞庭山山洞庭赤道雪山玛格丽塔在是都邑湖中之倒影无有可侵犯之者安稳平泰泰山，指始其弟夫（日）黄帝之一统四夷六（合之内）国为混夷而自此迁彼始皇帝事，篇遇言就象《史记·（泰）秦始皇本纪》中所记载的那样也。虽然，无草木虚它仍然属于生产关系之范畴，黄金文字其文曰命为制令为诏天子自称曰朕号曰皇帝除谥法朕为始皇帝后世以计数二世三世至于万世传之无穷推终始五德之传以为方今水德之始改年始朝贺皆自十月朔衣服旄旌节旗皆上黑数以六纪于是急法久者不赦分天下以为三十六郡郡置守尉监更名民曰黔首大酺收天下兵聚之咸阳销以为钟鐻金人十二一法度衡石丈尺车同轨书同文建阿房宫修直道筑长城云。
又东南五十里曰云文国。无草木文；有桂、竹，甚毒，伤人必死。其都上多黄金之珤，其都下多㻬琈之玉之珤①。①云“云里雾里”此作求真务实解，问为什么说对方母权（系）轻薄呢？答以下无草木桂、竹非草木桂圭土土两岸、竹其之自是城南迁尼罗河源东非大裂谷、使用竹箭并不象表面看起来那么简单而是真实指反映了其生产力之落后故，甚毒、伤人必死落后生产力之侵入国家人民肌体就象毒液一样看不见也摸不着但却是致命和无法挽回的也。上多黄金上文之多黄金无草木，试问我大泰（秦）先进生产关系之确立难道不是先进生产力必然打破她天姊妾妻封建、愚昧、落后生产关系的缘故吗？㻬琈之玉牛乳房大夏始帝（实沈）【启】及其始酆原始狩猎采集民占该地世界上第一个父权系奴隶制牧牛部落国家夏之为人类文明在其发祥地之倒退就是一个反面的例子！
又东南一百三十里曰龟文国。其木文多穀、柞、椆、椐，其都上多黄金之珤，其都下多青雄黄之珤，多扶竹文①。①又问大泰（秦）先进生产力是如何打破束缚其落后生产关系的呢？答就跟龟龟头牡日牝嘞样这边一插那边穀、柞、椆、椐朝四面开疆扩土就一统四夷六（合之内）国为混夷黑、赤、黄、白民了也！上多黄金上文之上多黄金之下多㻬琈之玉㻬琈之玉牛乳房，同时上面两臂也就紧紧搂住对方俩大乳房吃——继承起天姊兄宫室仓廪称始皇帝来了也！下多青雄黄青雄黄雌黄青雄黄雌黑民雄黄民雌，最后统治者之行演变为普通民众之效扶竹扶扶老携幼竹竹箭战败一方便循东非大裂谷且战且退了也。
又东七十里曰丙之珤国。多筀竹文，多黄金、铜、铁之珤，无木文①。①丙位次人类发祥文明之甲我肛交原始共产主义中央集权民主五年一届禅让制、乙其大商始潘、稷程有扈氏宋原始畜牧、农业（村落公社）城邦及丙后者南迁该谷后使用竹箭所标志社会生产力发展也。一曰该民于迁地所建长垣（城）下筀竹圭纵竹横竹之圭垒土。纵竹横竹竹先搁垣上射垣破再南且战且退竹箭，那么对方生产力又是如何随着所处环境之改变而一步步下降的呢？黄金文字同书“初为西畴。------初伏。------初志闰月。------穆公享国三十九年。天子致霸”云即始父权（系）羿取代母权（系）凿齿其大商霸九州诸帝王是原始共产主义中央集权民主五年一届诸禅让者所处我下都室八隅之岩等，铜同（钅）金即后其东夷大商与西夷大夏使用相同金属生产、生活器具所处大商都邑维多利亚湖，铁失（钅）金弓箭即又后后者反攻是都邑湖复辟其突围后及乍迁所处该城外河湖之地，无木长路流离弓箭射完了却无技术、原料及工匠冶金为继无金属器具进而又无法造舟船、居所而耽误了生产、无容身之地即而今其使用竹箭所处该一路上几度重新筑起又几度被攻破者也。
又东南五十里曰风伯之文之国。其都上多金、玉之珤，其都下多痠石、文石之珤，多铁之珤，其木文多柳、杻、檀、楮。其东有林焉，名曰莽浮之林，多美木鸟兽文①。①无斧、锯伐木建造居所就得露营受风伯捉弄也。唯一常见的金属器具就是统治者小心翼翼别在腰间“吃饭的家伙”，一把本人用来切割不知从何处弄来玉肉块的匕首也。劳苦大众都住在乱石堆里，早出晚归难免会有人崴住脚、蹭破皮什么的可是谁也不曾关心过石头人家没准也在抱怨那么多人“踢死蛤蟆弄死猴”的把它老人家都硌皴了呢！再就是史官手里用来刻画朝庭及国家大事之刻刀，每当他们弄好一块石头都会叹惜铁失金刀尖又磨损去了一些也。柳、杻、檀、楮即左史所记言，其中柳木屠桩卯兔剥皮兔子、杻扭描述了始皇帝以众武臣所献毙、俘人之人祭婚媾肛交，檀亶巨楮木者木栋梁是关于其住在全国唯一一所被称作“房”（见下文）的木头建筑里那口子的也；莽浮之林、美木鸟兽即右史所记行，使用竹箭狩猎的人们往往不敌洪水猛兽莽浮莽艹犬廾犬食屎肛交者之被加齐下丿丨两腿肛交多一杠看上去那畜牲马上就要日人了却始终没有日就好象受害者牝、肛门有保险杠似的浮无舟船而溺死者则尸体呆在水里，美木鸟兽狩猎对象依旧是狩猎对象跑飞去的又跑飞回来好象什么事都没发生似的也。
又东一百五十里曰夫夫之文之国。其都上多黄金之珤，其都下多青雄黄之珤，其木文多桑、楮，其草文多竹、鸡鼓。神于儿居之，其文状人身而身操两蛇，常游于江渊，出入有光①。①有人问了，如此轻薄母权（系）大夏商赤帝吴黄姖氏雷（嫘）祖西王母还配作我共主天子（日）黄帝的妻子吗？答不配，至少在他老人家为洪水东非大裂谷雨季降雨雨师的时候是这样要不怎么说“雨师妾”（亦见下文）不配当妻子就当妾呢！天下不能一日无主母，夫夫两个人的丈夫俩妻子即原乘（肛交）者臣中央之帝之主禹轩辕“并封”，上多黄金黄金文字其中为父禹著约书《山海经·穆天子传》也。下多青雄黄雌黄青雄黄雌青“黑”（皆见下文）有二解，一肛门于是黄日光日插入其黑夜取代了白天也；一生产力之停滞不前于是桑空桑活树棺材永远光明正大代表先进生产力兴盛文明者死亡，楮木者其象树木一样呆在原地也。竹竹节两端不辨首尾即造成其生产力停滞不前之原因，下人身而身操两蛇父子递相肛交同时乘肛交于神天子黄帝象狗牝交那样翻转头朝向相反方向之性交方式也。于儿于于此儿禹为鲧儿轩辕又为其儿三者皆为儿臣谁也前进不了原地踏步君臣还要常游于江渊是谷，鸡鼓鸡啼司辰出入有光早出晚归那不是东而非东南做白日梦吗？
又东南一百二十里曰洞庭之文之国。其都上多黄金之珤，其都下多银、铁之珤，其木文多柤、梨、桔、櫾，其草文多葌、靡芜、芍药、芎藭。帝之二女居之，是常游于江渊。澧、沅之风，交潇、湘之渊，是在九江之间，出入必以飘风暴雨。是多怪神，文状如人而载蛇，左右手操蛇。多怪鸟文①。①既然原乘（肛交）者臣中央之帝之主禹轩辕俩妻子并封是做白日梦，那其之黄主驩大人熊龙独妻烛阴——乘肛交于我黄帝而依约之开发九阴辕厉、（都）郁州美、大洋诸洲就是真实的了！此洞庭非上洞庭指其行所横渡大西洋、亚马孙河等，黄金文字即其所依约书，银即其所抵有丰富银矿岷民山科迪勒拉铁失（钅）金弓箭即该山民几乎都居住于此美洲印第安人，柤、梨、桔、櫾即其利用对方之手开走其银矿又殖民对方——使其祖先迁民始祖挨我君臣性荆体罚所吃好果子也。葌姦母权（系）又通菅草菅人命始该迁民始祖属之父、母权（系）之战而霸九州既而后者复辟而反攻是城等下帝之二女居之是常游于江渊江渊昆仑之丘非洲中部高原也，靡芜文明成果（见上茈草注）其大泰（秦）人类及其发祥文明之自盟门九河之隥大商遗民新都邑马拉维湖北返迁、传播天下下澧、沅之风澧、沅旱季之尼罗河、雨季之该河洪水交潇、湘之渊湘相（氵）水并流之水东、西东非大裂谷也，芍药勺约其盟者同时自该新都邑湖继续南迁该谷地下延伸带被困三天子都（障山）蚩尤等之极度缺水下是在九江之间九江九河还是原来呆在尼罗河东非大裂谷的好啊，芎藭弓穷没喝的弓箭也射完了下出入必以飘风暴雨你再使劲射箭如雨下嘞（地）样哎！怪神状如人而载蛇蛇牡即该君臣遨游九天之为白昼为君的牡之拔出，左右手操蛇即其行之为黑夜为臣的蛙泳两臂向后紧贴肋部单靠双腿摆动前进就象用手捧着主子插入其体内之牡也。一曰其所约先进生产力枭阳（天子【日】黄帝六种形象之一也）所操管火枪炮、长蛇敕造实验电力工厂等。怪鸟“一鸟六首”（见上文），你为君的牡从对方体内拔出来了你为君的形象也就完整了！
又东南一百八十里曰暴之珤国。其木文多棕枏荆、艹巳、竹箭、䉋、箘，其都上多黄金之珤，其都下多文石铁之珤，其兽文多麋鹿、鹿旨、就①。①对方一听马上撇嘴啧舌用刁难口气问：“你说自己是雨师天子（日）黄帝妻子，你会生孩子吗？”其被问得背过身去看着外面小声嘟囔说“会不会生孩子，反正已经有了！”对方马上又转到其正面说：“请盯着我的眼睛！——说有了什么？”“有了雨——主父精液先进生产力了！”“你咋不说有了孕了？有了雨什么用？”“有了日（君臣乘肛交）又有了雨尼罗河洪水暴日共水不是就有了人类生命的源泉（见上文注）了吗？”棕枏荆棕枏牛奶荆蓄草“我吃的是草，挤出来的是牛奶和血”（见鲁迅著作），即源泉之意也；艹巳巳蛇牡与芭巴尾巴屁股内之牡相对作“屁股是屁股，牡是牡”解，即其日阿蒙神、水奥西里斯神也。竹箭、䉋、箘竹竹简载体此泛指《世界通史》等书籍，箭许多支放在一起其文起初每个城市或地区看来都有地方性神袛所有地区的保护神都合并为伟大的太阳神瑞也；䉋（竹字头）竹媚竹遮蔽者媚妩媚张口笑者，其在中王国时期底比斯统治者的统治下神被称作阿蒙或阿蒙—瑞因为底比斯的主神名叫阿蒙也；箘（竹字头）竹囷百草木成囷，其作为植物生长之自然力化身的神袛合并为一个奥西里斯神他也是尼罗河河神也；黄金玉黄金文字玉肉体其所从者文石铁文石刻石铁其从者，其其他（诸如文身、碑碣中所记载的）神袛虽得到认可但显然处于从属地位也；麋鹿、鹿旨、就麋鹿、鹿旨三鹿加一米食米者追之人逐鹿旨圣旨最高统治者皇帝就“雕”（见郭璞注）高飞者此指宇宙，其此后这两位统治着宇宙的强大力量即阿蒙神和奥西里斯神争夺最高统治权也。
又东南二百里曰即公之珤之国。其都上多黄金之珤，其都下多㻬琈之玉之珤，其木文多柳、杻、檀、桑。有人焉，其长十五丈而兽文，其膺曰龟，而白身赤首，其背曰蛫，冠带佩剑，其名曰王子亥和他的叔（祖）父天子（日）黄帝，是能御火①。①对方“得理不饶人”“打破砂锅（纹）问到底”曰“就算你会生孩子，你们有奶水养活他吗？”对方被问急了就叫嚷起来说：“我们男人不但能养活小孩还能养活你们女人哩！要不，你们怎么叫人家‘（即）老公’公八厶本八天子（日）黄帝敞开两腿、臂坐躺给厶王子亥操吮牡吃其精液呢？”空口无凭有上多黄金黄金“有（困）【因】民国，勾姓，（而）【黍】食。有人曰王亥，两手操鸟，方食其头”诸文字为证，下多㻬琈之玉㻬琈之玉本指牛乳房此指河伯濮牛即其“王亥托于有易、河伯僕牛，有易杀王亥，取僕牛。河【伯】念有易，有易潜出，为国于兽，方食之，名曰摇民”云也。柳、杻、檀、桑柳卯兔剥皮兔子者，小孩与鸟牡主人大人之裸体也；杻扭者，二者既躺坐、偎好前者之操该鸟牡也；檀（亶）大者，鸟牡因其头被食吮吸而膨胀达到性高潮也；桑空桑活树棺材死亡者，其所射精液因误入对方口腹而注定不能发育成人也。又兽状如龟龟有壳约束者其困民也，而白身赤首白身白说其因民赤首赤显、无其（而）【黍】食有而、黍或无而、黍为侄（孙）、叔（祖）的只得勾姓勾佝偻着身子无法巡狩等一方长大可以黍食另一方“熬出了（牡）头”就有毙、俘人供人祭婚媾肛交了也，蛫危虫该被食入口腹精液也，可以御火其射精感觉对方身体猛一佝偻牡全送入自己口内就象人被火烧住腚了般也。
又东南一百五十九里曰尧文国。其都北多黄垩之珤，其都南多黄金之珤，其木文多荆、芑、柳、檀，其草文多藷藇、艹术①。①可是如果小孩一直小尧兀“丌（基）”帝之平圃大商都邑维多利亚湖丨两腿之侧面像丿日禹牡之为乚跪趴两小腿后拖也给帝尧日，长不大戈兀（人类发祥）文明与武力相结合帝尧、俊、禹禅让从始酆原始狩猎采集低级阶段向该初渔、农业高级阶段等发展就麻烦了。于是“三个臭皮匠，顶个诸葛亮（——我黄帝平均一次肛交牡抽拽三百回合数）”，就听帝尧说：“我是老大得占大头，必须日人肛门一百五十九下才叫过瘾！”黄垩垩肛门之垢即其所日大商黄民，黄金文字旁边计数员曰“第一百五十九下！第一百五十八，第一百五十七------！”木多荆、芑、柳、檀柳卯兔剥皮兔子即双方脱得一丝不挂裸体，檀亶大即日者性高潮极度膨胀之牡也。小插曲是：荆、芑非木错误中间计数员被人一插话忘了数到哪了一种观点是六十另一种观点是五十八，草多藷藇、艹术诸与术全场都参与到了这场“百花齐放，百家争鸣”的大讨论中直到最后采用折中的办法把数目定为五十九也。
又东南一百里曰江浮之文之国。其都上多银、砥砺之珤，无草木文，其兽文多豕、鹿①。①江浮江降潮起潮落，其次是俊说：“我是老二得占二头，必须日人肛门一百下并且因为数目没老大多所以要有花样节奏感（一如是国第四任领导人胡锦涛之名也）才叫屌能！”上多银、砥砺银承上黄金之又为“黄金时代”而为“白银时代”此指其下“青铜时代”其所日大夏黑民青铜青同言你日我民肛门我日你民肛门你我有什么区别肛门还不都是青色，砥砺、无草木即形容性高潮其极度膨胀牡和对方被撑极大肛门之一离一合其屁股之一上一下和对方屁股之一鼓一瘪也。又豕、鹿统治者和庶民形容其动作幅度之大就象该领导人前前任邓小平三次被拿下又三次当选般也。
又东二百里曰真陵之文之国。其都上多黄金之珤，其都下多玉之珤，其木文多穀柞、柳、杻，其草文多荣草①。①该禹了，但是因为其本人还没有其作品重要所以先说真陵也。那么什么才是真正的幽陵下埃及（今埃及等也）金字塔呢？答下多玉玉肉不是他名义上之穆天子西周穆王后流黄埃及始帝（法老）斯奈弗鲁等木乃伊，上多黄金黄金文字而是其陪葬品我天下千年大计迁土之约书《山海经·穆天子传》竹简也。穀、柞、柳、杻墓壁画，穀农民柞果可代粮者狩猎采集民其下层百姓耕作劳动的日常生活也；柳木卯卯兔剥皮兔子杻扭我君臣之以毙、俘人人祭婚媾肛交，其上层社会的浮华生活和娱乐宴会场面也。后说荣草禹本人，荣有二解，一指“天下有才十斗”肛交三百下除去“我占八斗”上上帝尧一百五十九下、“君占一斗”上俊一百下其“天下（所）共（分）读（书作者）一斗”小学生都能算出来无需说而说二百该西周后流黄埃及等二始祖国也各想来一百下四十一下也。四十一四加一四方山川大地加上方太阳当然就荣草木了！一玉荣遗容该金字塔建造伊始四（方）角加下方墓室木乃伊因风干张大之嘴脸，就好象给对方黄中央晋繁盛工商业四十一下日的似的也。
又东南一百二十里曰阳帝之文之国。多美铜之珤，其木文多橿、杻、檿楮，其兽文多麢、麝①。①同样，阳帝当然指天子日黄帝无须赘述，此指阴帝说到穆王法老斯奈弗鲁等木乃伊怎么能不说其国家创建者祖先我那口子外迁大商赤帝黄姖氏盛淑妃之尸呢！多美铜可望而不可即同（钅）金属生产、生活器具，你死了生前靠东周后流黄埃及苏美尔诸邦供养鬲等吃饭的家伙就再也用不上了！橿、杻僵扭死了尸体还呈（被）扭曲状檿楮厌木木者厌一脸厌恶的表情可见不是自然或心甘情愿而死，木木者即其所厌打在身上荆条、日人日到麻木者原来是因为看丢后代黄后玛雅、印加诸国而被弟夫君臣性荆体罚致死呀！麢鹿雨口口口雨师天子（日）黄帝和主驩大人禹帝轩辕合体穆天子之五年一巡狩鹿庶民此作“因”解承上柳杻其以毙、俘人人祭婚媾之“果”，麝麝香言“上梁不正下梁歪”我大泰（秦）人类及其发祥文明之外迁、传播天下就全毁在你们祖先、子孙的一起遗臭万年上了！
又南九十里曰柴桑之文之国。其都上多银之珤，其都下多碧之珤，多（泠）【汵】石、赭之珤，其木文多柳、艹巳楮、桑，其兽文多麋鹿，多白蛇、飞蛇文①。①阴阳要结合阴帝阳帝就要合葬，也就是说柴桑柴劈柴劈开桑不会死我黄帝凡间肉身原始共产主义中央集权民主五年一届诸禅让者尸位柩法西斯空桑活树棺材把黄姖之尸葬到里面去。银白银时代后青铜时代青肛门碧王白石白尻同上，本指双方黑、黄民之被肛交此即指其之化身服丧者在下面跪倒了一大片也。泠石水令石水滴石穿汵石（氵）水今石化石本指食物在体内之消化、消化之程度赭文身，此即指其之一方已经腐烂到只剩一副骨头架另一方还完好如初合葬起来比较困难也。柳木卯卯兔剥皮兔子因为拿人尸体搁树身上比来比去就象是以毙人人祭屠宰似的也，艹巳巳无蛇牡尻肛无蛇牡楮皮可造纸者皮好不容易才把老公骨头架上不存在之牡和老婆血肉之牝合上也，桑随即“贴上原来的树皮，并在树皮上刻上”新“死者的名字”（见《世界地理全知道·刚果【金】·吐买丁奈族》）还是原来那个活树棺材也。麋鹿食米之鹿鹿，于是葬毕服丧者该种田的还去种田该狩猎采集的还去狩猎采集也；白蛇白说蛇牡，该交媾的还去交媾说“咦！这不是牡吗？”是牡但不是你所跪拜主父牡也；飞蛇蛇牡万里迢迢而来的又万里迢迢而去劳他为主母扶柩归葬把牡带着就象那话在飞似的也。按言南不言东南者明此类有关人文始祖理想化之丧葬方式未必真实存在于历史也。
又东二百三十里曰荣余之珤之国。其都上多铜之珤，其都下多银之珤，其木文多柳、艹巳，其虫文多怪蛇、怪虫①。①荣余草木荣盛之结果，“几年后树洞愈合”“葬人的活树”“从尸体中吸取养分”而“生长良好”也。而在尘世之上，人们继续铜同金属生产、生活器具与我大人原始工商业者做生意，双方流通当年其祖先从新大陆开发来之白银也。当地另一民族芒贝图人还保留有祖先柳木卯卯兔剥皮兔子、艹巳巳无蛇牡尻肛“食人”（见同书）——以毙人人祭之习俗只是不当众拿俘人婚媾肛交罢了。被食者多为虫弱肉怪蛇长不大而且颜色较浅牡怪虫被杀死屠宰和猪羊等肉一起出售肉也。
凡洞庭之文之国之首，自篇遇之珤之国至于荣余之珤之国，凡十五国、三千八百里。其神状皆鸟身而龙首文。其祠：毛用一雄鸡，一牝豚刏，糈用稌。凡夫夫之文之国、即公之珤之国、尧文国、阳帝之文之国皆冢也，其祠：皆肆瘗，祈用酒，毛用少牢、婴毛，一吉玉。洞庭之文之国、荣余之珤之国神也，其祠：皆肆瘗，祈酒，太牢祠，婴用圭璧十五，五采惠之。
右中经之国志，大凡百九十七国，二万一千三百七十一里。
大凡天下名国五千三百七十，居地大凡六万四千五十六里。
禹曰：天下名国，经五千三百七十国，六万四千五十六里，居地也。言其五藏，盖其余小国甚众，不足记云。天地之东西二万八千里，南北二万六千里，出水之国者八千里，受水者八千里，出铜之国四百六十七，出铁之国三千六百九十。此天地之所分壤树穀也，戈矛之所发也，刀镞之所起也。能者有余，浊者不足，封于泰山，禅于梁父，七十二家，得失之数皆在此内，是之谓都用。
右五藏国经五篇，大凡一万五千五百三字。
实在不明白先生孜孜不倦地写这个东西目的是什么？要表达什么意思？为什么非要用这种形式？读者能看明白读得下去吗？写到哪个年代呢？ 敢当你好！吃—— 本帖最后由 泰山石 于 2023-8-2 21:38 编辑
请问黄先生要吃什么？
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