《大黄文歌易知录·天地经·东次四经》
又《东次四经》之首曰北号之珤之国，临于北海。有人焉，其长十二丈而（木）华文，其膺曰杨，赤华，其背曰枣而无核，其味酸甘，被发戴胜，其名曰女文凤，名义上穆天子西周穆王后流黄埃及始帝（法老）斯奈弗鲁等（大商帝祖甲子庚丁）妻女也，为人不疟。有人焉，其长十二丈而藻文，其膺曰食水之藻，其背曰海之藻，蓬发戴胜，其名曰女文姜，大商帝祖甲孙庚丁之子帝武乙妻也。有人焉，其长十丈九尺而兽文，其膺曰狼，赤首鼠目，其乐曰豚，其背曰猲（狙）【狚】，冠带佩剑，其名曰西周成王后流黄埃及缔造者美尼斯，是食人。有人焉，其长十二丈而鸟文，其膺曰鸡而白首，鼠足而虎爪，其背曰鬿雀，冠带佩剑，其名曰大商帝祖乙孙沃甲之子帝南庚（祖辛孙祖丁之子帝阳甲），亦食人①。①按北号之山北夷酆氏黄下埃及中央周晋号称山者，我黄帝所务隅幽陵下（今）埃及等金字塔也。一曰号号叫形容其木乃伊是西周穆王后流黄埃及法老斯奈弗鲁等因自然风干而大张开之嘴也。临于北海北海地中海，“饱汉子”问他张这么大嘴干什么？答渴的呗人家身上连一滴水都没有了那还不恨不得把整个大海都吞进肚去！状如杨杨通“肠”、赤华血，木乃伊制作过程之先开膛破肚也；实如枣而无核枣肛门，后摘除内脏而闻到一股类似肛交的臭味也；酸甘同上，肠胃中尚未来得及消化鱼米之类食物也；食之不疟疟虐，虽然原本就是肠胃里的可是你要换一个人的肠胃装除非虐待他说“你吃了就不虐待你了！”食水北流注于海北海同上食水饮水尘世，历史之长河一去不复返所谓亡者自亡、兴者自兴代表西周后流黄埃及无上权威和浮华生活的死人无论如何是喝不进一滴水了只有我中央之帝主驩大人禹轩辕等活人才能在这原本就属于自己的土地上一代代工商、朝圣下去也。下兽、鸟则和亡者先人美尼斯国王统一上、下埃及有关，曰状如狼，下埃及国徽蜜蜂也；音如豚，被蜜蜂叮者也；猲曷本从（氵）水蜂蜜渴人看到就馋涎欲滴也又从口喝谁喝了谁就会感觉无比甜蜜也此从（犭）兽兽行肛交也和喝蜜具有异曲同工之妙也；赤首鼠目赤首，其国王戴红色的王冠也；狙（犭）兽兽且兽裸体，就象裸体的人穿好衣服接下来要做的那样也；鼠目目鼠眼睛盯着老鼠，其保护神蛇也；狚（犭）兽动物旦日出地平线早晨，蛇早晨要靠阳光取暖才能开始一天的活动如牡之想日肛门而勃起也；是食人，是蜜蜂食与国王国王食于人人肛门食国王精液也。曰状如鸡而白首状如鸡啄而秃首，上埃及保护神鹰食腐肉者也；鼠足而虎爪，老鼠足够多时它们也会凭借老虎一样的利爪捕猎也；鬿雀鬿鬼斤灵魂与肉体，它们处理完动物的尸体就扬长而去所谓带灵魂入天堂也；亦食人，人也是动物死了就成为其他动物的食物那里会有复活的事情发生呢！ 又南三百里曰旄文国，无草木文。有人焉，其长十三丈而藻文，其膺曰苍体之水之藻，其背曰展水之藻，蓬发戴笄，其名曰女文姒，大商帝庚丁孙武乙子帝太丁（祖丁子帝阳甲【盘庚】之弟盘庚【小辛】）之妻也。其都中鱼文人长十三丈而膺曰鱃鱼，其背曰鲤而大首，冠带佩剑，其名曰（名义上）穆天子（日）黄帝与主驩大人禹帝轩辕之合体（西周穆王后流黄埃及始帝【法老】斯奈弗鲁等），为人不疣①。①此更进一步将名义上穆天子西周穆王后流黄埃及始帝（法老）斯奈弗鲁等嘴脸与旄方丿一毛本指风箱此指实质上穆天子天下共君臣合体之乐作对比，方方形毛鸡毛等风箱箱子及其中活动毛隔板方法、地方主子于不可逾越北回归线与臣务隅交接之所也，丿其风门即受者（牡插入后还能装没那事象母狗牝那样将其卡住不动）肛门一其风杆即施者牡。旄或作“屮屮出毛”（见下文王子亥操鸟【我黄帝牡】方食其头【精液】郭璞注引《诗经·小雅》“南山有台，邦家之基，乐之君子”云）。既为台，自然就无草木了。既怕被人发现干出轨事那体苍苍苍色天下共主之牡自然就苍体苍仓仓皇仓皇插入共臣肛门了；展展开，对方原本细而弯曲的肛肠自然就一下被顶得又粗又直了。鱃有馐、羞二解，若指前者则鲤而大首鲤肛门里鱼指天子（日）黄帝性高潮之射精不疣言是肠子把它吃了所以不会象女人那样怀孕——主人之借筑幽陵金字塔以承初祖国人类发祥文明成果并著约书《山海经·穆天子传》而为我始祖也；若指后者则鲤而大首指对方西周穆王后流黄埃及法老斯奈弗鲁等因张大嘴巴而变大了之脸头不疣言不管有多少岁月风尘落进咱大嘴里死人都不会因此吃饱肚子只会自取其辱罢了。 又南三百二十里曰东始之珤之国。都上多苍玉之珤。有人焉，其长十三丈而（木）华文，其膺曰杨而赤理，其汁如血，不实，其背曰芑，被发戴笄，其名曰女文姬，黄主驩孙禹子东周后流黄埃及始祖夏后启（大商帝武乙孙太丁子乙）妻也，是能服马。有人焉，其长十四丈而藻文，其膺曰泚水之藻，其背曰海之藻，被发戴胜，其名曰女文子，大商帝太丁孙乙长子微子启之妻也。其都中多美贝文；多茈鱼文人，其长十三丈而膺、背皆曰鲋，一首而十身，其腹、股、足曰靡芜，（冠带佩剑）【被发戴胜】，其名曰主驩孙禹子夏后启及其九代子十辈神东周诸王后流黄埃及诸始帝（法老）苏美尔诸邦诸霸主，为人不䊧①。①既然做天下共乘（肛交）者臣可以继承人类发祥文明成果，那还不祖父、儿子、孙上一代做罢下一代做代代接班下去么！东始东周后流黄埃及苏美尔诸邦始祖即是主驩孙禹之子夏后启，因不按西周诸沃有洪水泛滥尼罗河三角洲始农业区而后其诸夭无洪水泛滥两河流域始农业区常理出牌说“祖辈传授”他主驩禹会窃息壤我也会上三嫔（通“滨”两河之中及左、右之地也）于天窃《九辩》、《九歌》（九辩九瓣蒜二小【艹】草庄稼农业九歌歌哥哥城邦之象也，见下文注）以下故又名（开）【启】被上多苍玉苍玉天子弟夫（日）黄帝牡开肛门狠日者也。曰木状如杨而赤理杨肠同上，你既然这么说人家就先掰开你两瓣屁股审视肛门里面红肠子曲直的情况也；其汁如血，发现上了当——对方所说并不符合实际只不过是“嘟”放了一个臭屁罢了——就一顿猛日给娘日出血来也；不实，嘴里说：“看是你孙子肛门实在还是我当爷的家伙硬！”芑己（艹）草（稿）、可以服马马牡，可是当孙子的对外人却仍然嘴硬说自己从不放屁所说完全属实——一通现场发挥便让对方象马“得”了“夜草”一样听得心悦诚服也。曰泚水东北流注于海泚水底格里斯和幼发拉底河反逸之水海黑海等，我从共主那里得到的宠爱就象两河水滔滔不绝她外迁大魏韩（今希腊及欧、亚州交界地带也）天姊母权（系）大商赤帝黄姖氏盛淑妃从其得到的宠爱只不过是人家河水所流失象人撒尿洒到尿盆外面的罢了；美贝贝牝，就这还给她老人家美得开了花似的也。茈鱼此（艹）草鱼草庄稼鱼米即其肥沃月湾始渔、农业之有别于大商都邑维多利亚湖初渔、农业状如鲋即其人口之多物产之丰富一首十身即其一代子二辈神东周桓王苏美尔诸邦之霸主基什国王麦西里姆等“天下四方之王”（见《世界通史》）臭如靡芜即其独创太阴历、禊形文字等不䊧䊧米费即其吹过了头被祖父辈大人骂“你小子既受宠若此必定满肚子尚方精液何苦再浪费谷米都给我原始工商业朝圣者吃了吧！” 又东南三百里曰女烝之文之国。其都上无草木文。有人焉，其长十三丈五尺而膺、背皆藻文，其膺曰石膏水之藻，其背曰鬲水之藻；其都中鱼文人亦长十三丈五尺而膺、背皆薄鱼，其腹曰鳣鱼而一目，其乐曰欧，梯几戴胜（冠），其名曰天下共主母天弟姊母权（系）大夏商赤帝吴黄姖氏雷（嫘）祖西王母、（日）黄帝和东周后流黄埃及苏美尔诸邦始祖夏后启（帝祖丁子小辛之弟帝小乙），见则天下大旱①。①按常理出牌就得说说女烝女迁民始祖人类老祖母外迁天姊母权（系）大商赤帝黄姖氏盛淑妃属之烝供养问题也。其上无草木无草木田即对此责无旁贷苏美尔诸农业城邦也。石膏水西注于鬲水石膏水石膏石滚木擂石膏玉膏本指人祭肉之脂肪油此指弟（日）黄帝之精液西后时间即其解决之道，所谓“朋友（如果需要供养的人不是太多的话）来了我有美酒；若是那豺狼（如果需要供养的人太多的话）来了，我有猎枪”也；鬲隔可是隔着大西、东周后流黄埃及我男主是如何与您祖奶奶交接被隔空取走精液的这不同样是不符合常理的事情吗者，即我女主似鼎而足中空之炊具也；注于而不说流注于者，即您鬲建立在人家粮仓之上粮食人家自己要吃只好建立在人家肠子之上人家肠子太软必须有您那口子牡撑着您那口子牡之射精也。曰薄鱼薄达，是牡从人家肛门一直插到喉咙眼也；状如鳣鱼而一目，性高潮一刹那它又增粗增长好几倍蛙口贲张也；音如欧，精液就象人家呕吐一样洒得满鬲都是也；见则天下大旱，于是人家大叫说“祖奶奶！民脂民膏有了，赶快生火做饭吧！” 又东南二百里曰钦文国。珤多金玉而无石。有人焉，其长十三丈五尺而膺、背皆藻文，其膺曰师水之藻，其背曰皋泽之藻。其腹、股、足皆鱃鱼文，皆文贝文。梯几戴笄，其名曰女文祈，大商帝太丁孙乙子孙辛纣、武庚禄父（帝祖丁孙小乙之子武丁）之妻也。有人焉，其长十三丈七尺而兽文，其膺曰豚而有牙，其背曰当康，冠带佩剑，其名曰天下共主天子（日）黄帝和夏后启，其名自叫，见则天下大穰①。①精液会被牙齿挡住，这不就等于说牙齿主人我乘（肛交）者臣祖父孙子夏后启掌握了外迁大泰（秦）始皇后姊赤帝黄姖氏从弟始皇帝那里获取人类发祥文明成果之命脉了吗？那人家和钦钦差大臣还有什么区别！“有权不用，过期作废”：多金玉而无石金玉战争无石有玉帛，那咱就先给它化干戈为玉帛了！战争化了师水出师兵也就去了，皋泽皋水（另一）边高地泽恩泽天下也就相安无事共叨皇恩了！鱃鱼鱃馐同上即是精液射入鬲中做成饭被大家食用者文贝尸棺亦同上被食用了也就跟误入人家祖父肛门注定不能发育成人差不多了也。兽状如豚而有牙豚即其祖父孙子受乘肛交状有牙指夏后启此言其久经磨难乍告别战争对当前之和平生活都不敢相认了有话到（嘴）牙齿边又咽了回去——犯嘀咕：当康康康宁，这只是一个寻常的年景呀！其名自叫，自己平常也总是说“日子过得不好不赖”、“马马虎虎”呀！见则天下大穰，怎么庄稼一下子就获得了大丰收呢？哦，原来是没有了哪个尚武的来攻城略地抢粮食了啊！ 又东南二百里曰子桐之文之国。有人焉，其长十五丈而藻文，其膺曰子桐之水之藻，其背曰馀如之泽之藻，被发戴笄，其名曰女赢，东周平王后流黄埃及始帝（法老）纳图夫人等【苏美尔诸邦始祖夏后启属】（大商帝纣亲戚箕子）之妻也。其都中鱼文人长十五丈而膺、背皆䱻鱼，其腹、股、足曰鱼而鸟翼，出入有光，其乐曰鸳鸯，冠带佩剑，其名曰大商帝小乙孙武丁之子祖庚，见则天下大旱①。①和平“人间”创造出来了，就该天下共主母粉墨登场来上一出“（悲）喜剧”了。先说其悲：子桐“梓童！”一声即其第一幕，大泰（秦）始皇帝借是牙对外迁始皇后挽留之呼唤也；（子桐）梓童之水出焉即其第二幕，迁者久经颠沛流离之苦忽然听到这声久违了的熟悉而又亲切的呼唤马上转回身去一看是始皇帝不由悲从中来扑上去也大喊一声“夫君！”双方便泪如雨下也。再说其喜：这样立地相拥好久好久当姊妾妻的才首先静下心来止住眼泪为缓和气氛而转悲为瞋曰“啥时候变得‘嘴里跟噙着个“驴屌”样’，喊人家名字都喊不清楚？”馀如之泽馀如（饣）食余女口，当弟夫的也喜不自胜闻言故意沉下脸去说“自家嘴里还余着人家精液之食呢！真是吃着（碗）嘴里的看着鬲隔裤裆里的！”泽泪痕，虽然互相插科打诨可是各自的眼泪都还没来得及擦去呢！下即其携手床榻一番云雨过后缱绻间回忆昔日瑶池相会君民同庆之不夜盛况也，所谓䱻鱼尼罗鳄（见上文注），其渔汛期主要标志环岸大举出动之蜥蜴也；如鱼而鸟翼，其象鱼一样倏忽往来象鸟一样跃起捕食蚊蝇也；出入有光，渔民们利用渔火吸引蚊蝇进而吸引鱼群以便于渔猎也；音如鸳鸯，出海归来夜已深了人们呼朋引伴而行也；见则天下大旱，你看那捕捞上来的鱼虾也和人一样一旦离开了它生活的湖水很快便死去了也。 又东北二百里曰剡之珤国，多金玉之珤。有人焉，其长十五丈而兽文，其膺曰彘而人面，黄身而赤尾，其背曰合窳，其乐如婴儿，其名曰周平至定王后流黄埃及诸始帝（法老）苏美尔诸霸主。是人（父子、神）也，食人，亦食虫蛇，见则天下大水①。①按剡“剡溪，曹娥江的上游”“（使）尖锐”（见《字典》）承上文，是牙一看两口子谈吃论喝拉得火热女人都成了上流社会把他大媒人压在胯下冷落大半天便不由得羡慕嫉妒恨起来，一抓住搭讪的机会就上来扯住主子袖子故意说给对方听说“是啊！要不怎么说咱共君臣五年一巡狩平圃大商都邑维多利亚湖初渔、农业区等全靠戈尖锐多得毙、俘人拿金玉金九鼎煮玉人祭肉吃了好婚媾肛交呢！”要使其双方心里尖锐—下不要被刚才的甜蜜冲昏了头脑这会打翻醋坛子酸酸吧酸甜适中味道正好也。状如彘而人面彘白民人面屁股者，即其乘（肛交）者臣是夏后启及其祖父同辈中央之帝主驩大人禹轩辕也；黄身而赤尾黄日光赤尾红色肛肠、牡等者，即其光天化日之下之（乘）【婚媾】肛交也；合窳本窫窳窫契合人一口窳瓜瓜犹言，父禹之被乘（肛交）而著天下千年大计迁土之约书就不说了我子之肛肠虽不䊧郭璞注曰止失气没放成屁著书立说倒也替当今喊了一嗓子梓童您祖主驩、兄帝轩辕两位就不同了多早晚才能不骂人一块撅被日成木瓜般大肛门呢（还要吃人家谷米，还是等自己肛门肿消了再说吧！）；音如婴儿者，即其被乘（肛交）之吭叽声也。是食人，是食人精液也；亦食虫蛇，后追击自是都邑湖南迁蚩尤等也；见则天下大水，其所循东非大裂谷也。 又东二百里曰太之珤国。都上多金玉之珤、桢木文。有人焉，其长十五丈而兽文，其膺曰牛而白首，一目而蛇尾，其背曰蜚，冠带佩剑，其名曰恐龙师（大商帝武丁孙祖甲之子帝廪辛）。行水则竭，行草则死，见则天下大疫。有人焉，其长十四丈而膺、背皆藻文，其膺曰鉤水之藻，其背曰涝水之藻。其腹、股、足皆鱃鱼文，梯几戴胜，其名曰女太嬴，大泰（秦）后外迁天姊母权（系）大商赤帝黄姖氏、乘（肛交）者臣主驩大人禹帝轩辕夏后启等（大商帝汤相伊尹）之（女）妻也①。①按太有二解，一太上皇（后）承上文，指看戏的人对天下共主母之尊称也；一启下兽恐龙化石之没有牡（因为牡主要由脆骨、筋等组成，没有象骨头那样保存下来也），指我男主之牡也。金玉金九鼎玉肉者，其“最后的晚餐”也；桢木小木贞大木（不贞），女主既被众人捧上天——“女皇”宝座就公然背叛丈夫说“我牝有为你生儿育女的义务但是肛门没有！”既说到恐龙化石，是曰如牛而白首白明显，身子象牛只是头不象；一目而蛇尾，侧面像；蜚非虫虫生命，无生命特征者也，云。又曰行水则竭、行草则死，从该化石可以分辨出其生存环境是从海洋到陆地，而其为鱼等肉食或草食动物也；见则天下大疫，其之灭亡则可能与重大自然灾害或瘟疫有关也。鉤水北流注于涝水鉤水旱水肛门之体液涝水女牝之淫液北作“完事”解，这样天子（日）黄帝的牡便先从乘肛交者臣夏后启的肛门里抽出来插入是女皇的牝里；鱃鱼鱃馐或羞同上，等再次从女牝抽出来因为女肛乐意让插便插不乐意让插便不能插所以就成了“悬案”，而那边男肛便羞红了脸说“该人家了！” 凡《东次四经》之首，自北号之珤之国至于太之珤国，凡八国，一千七百二十里。 右东经之国志，凡四十六国，万八千八百六十里。
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