《大黄文歌易知录·释俗（六十二）》
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卷六十二
《释俗·影像篇》曰：黄内志之子问主父禹曰：“昔老童问河宗君皞陶益像。河宗君皞陶益曰：‘汝不闻西王母梳妆毕，使高力士倾倒其胭脂盆于海事乎？是今者海有五色者也；又使人倾倒其宝镜于之，是今者初始祖国流黄、黄埃及多沙漠，而海多山谷河甸、琼林玉树、虎鹿鱼万物咸在焉。’老童乍闻惊奇之余，复问曰：‘亦执像于乾坤而挪移之谓者乎？’河宗君皞陶益曰：‘善。’复问影。答曰：‘吾闻胡人能投其影水中，然后念念有词，则该影即化为大鱼也’；信乎？”主父禹曰：“我国我知之。胡人，人胡古月月，屁股也；水，尿也；念念有词，屁也；鱼，约书《山海经·穆天子传》北山经第三求如之山‘鱓’单鱼，矢也；如厕之谓乎？”老童乃乐，省己而知他矣。《释俗·他说篇》曰：于是日是子问诸书黄帝斗蚩尤。非子曰：“表面，面之斗——亦约书《山海经·穆天子传》海外东经第九下有汤谷大荒南经第十五帝尧所立羲和之官甘水、汤谷上有扶桑其所浴十日我原始科学宇宙天体之运行被小觑为人们日常淘米、五年一届禅让制被偏见为不尊重人蚩尤之蚩十日所浴、在黑齿北一打人耳光另一曰‘打不过你挨不过你啊！’蚩尤之尤龙少一（丿）足天侄一手在被糊抽叔脸上呢谓者乎？里面斗蚩尤者，另有其大夏始帝（实沈）【启】等人也。”乃先问《先秦文学史参考资料》引《太平御览》卷七十九引《龙鱼河图》黄帝斗蚩尤。曰：“‘黄帝摄政前’天下共主天子日抓取面前人祭肉、日趴伏人肛门，下有汤谷之下有汤汤你小辈所糊抽人之稀者也；‘有蚩尤兄弟八十一人’八十一人十加一人人八口八加八口，其谷小辈所糊抽人之稠者也；‘并兽身人语，铜头铁额，食沙、石子’，汤谷上有扶桑汤谷与上句同者也；‘造立兵杖、刀、戟、大弩，威震天下’用以造立之者，其扶桑也；‘诛杀无道，不仁不慈’你倒化龙为尤方腊自残一手糊抽人好人家却不能不眉毛被粘掉了心里还替小辈不值痛惜，十日所浴也；‘黄帝仁义’黄帝不说得别人说了才算数，在黑齿北黑齿也；‘不能禁止蚩尤，遂不敌’，其北败北也；‘天遣玄女’，居水中也；‘下授黄帝兵信神符’，有大木也；黄帝天子，一日居上枝也；‘制服蚩尤，以制八方’，九日居下枝‘说破天’你蚩尤不过是拿长尊者牡戏耍儿一指头罢了！”次问其引《虞喜志林》黄帝斗蚩尤。曰：“‘黄帝与蚩尤战于涿鹿之野’涿鹿涿‘在河北省中部’（见《字典》）在尼罗河下游泛滥洪水中部始祖国流黄酆氏黄下埃及中央周晋农业区、外迁帝俊、王子亥黄后辕厉、郁州稻作农业区等，下有汤谷也；‘蚩尤作大雾，弥三日，军人皆惑’三日日曰，汤谷上有扶桑众人说‘既生（瑜）亮’明摆着汤谷谷就是人家（尼罗河三角洲始农业区）【东南亚稻作农业区】‘何生（亮）瑜’瑜谕何必再绕口说上有人类发祥初（、始）祖国（酆、）辛氏（黄下、）上埃及大夏商农业区让人想糊抽当时根本无暇顾及祖先后代对方就是自己脸呢？‘乃令风后法斗械作指南车以别四方’风后风在后者我天叔尚未被糊抽中脸及你侄辈指南车‘车虽转而手常’‘指’‘仙人’肩膀不动挥动之臂手，十日所浴也；‘遂擒蚩尤’你手臂糊抽中尊长辈也就是自己的脸了那还要这手臂干什么？在黑齿北——在《史记·五帝本纪》集解引《皇览》上‘山阳郡钜野县重聚’蚩尤‘肩髀冢’也！”次问其引刘恕《通鉴外纪》黄帝斗蚩尤。曰：“‘蚩尤兄弟七十二人’七十二人七十二七加二九与其影九九仍为前八十一之数所映，下有汤谷也；‘食铁石’其并兽身人语、铜头铁额、食沙石子，汤谷上有扶桑汤谷也；‘耳鬓如剑戟，头有角’耳鬓耳鬓厮磨厮磨其造立兵杖刀戟大弩、威震天下，汤谷上有扶桑扶桑也；‘与轩辕斗’与道斗‘以角觝人’觝氐（互）【氐】人之国氐用角攮而不结匈用牡日人肛门匈膺膺文曰仁‘人不能向’慈眉善目能向其诛杀无道、不仁不慈，十日所浴也；刘恕刘留一说‘手下留情’给祖先尊长者你后代自己个脸面吧另一说我手‘留不住’‘心里在作怪’，在黑齿北也。”次问其引《归藏启筮》黄帝斗蚩尤。曰：“‘蚩尤出自羊水’宪翼宪法规定母权（系）三桓孟氏流黄辛氏上埃及大夏始酆原始狩猎采集民等有权以后代子孙及万物为羬羊羬咸羊，下有汤谷帝之平圃大商都邑维多利亚湖初渔、农业区也；‘八肱八趾’人站立作两臂上举两腿叉开承上启下状，汤谷上有扶桑汤谷也；‘疏首’人头象鹿长角那样有分叉，其扶桑也；‘登九淖以伐空桑’登九扶桑下枝九日之递上一位空桑其上枝一日之升去淖方便洗涮者，十日所浴为天叔、侄的既打耳光打‘顺溜’了于是便一发而不可收拾也；‘黄帝为棡鼓之曲十章’耳刮子踩着鼓点‘噼里啪啦’在人脸上跳舞一场又一场‘（春风）霓虹灯沉醉’了不知道多久，在黑齿北也。”最后问其引杜佑《通典》黄帝斗蚩尤。曰：“‘蚩尤率魑魅与黄帝战于涿鹿’魑魅大夏始酆原始狩猎采集民等为羬羊的又为虎作伥反过来祸害其留圃田同胞及后尼罗河三角洲始农业区、东南亚稻作农业区等真是‘打脸’打到杜佑‘根（牡，命也）上’了，下有汤谷、汤谷上有扶桑、十日所浴也；‘帝命吹龙角作龙吟以御之’，最后祖先尊长者他后代自己被打得嘴肿起如（筷笼子）牛角面包两耳轰鸣、眼冒金星天旋地转象人在‘狂奔去’，在黑齿北看不见牙齿上也。”是子闻言乃起拜曰：“闻至矣，若有他说，吾不敢闻！”《释俗·胡同篇》曰：老童彭祖问俗。曰：“传说：‘老鸡会变，变个小孩跟咱这小孩该（在）一堆玩。藏母（捉迷藏）；你藏嘞（得）再严实他都找着喽，他一藏你都找不着。弄哪去了？你这小孩用尿一泚打圈嘞（周围的）窟窿眼恁（子）啥嘞（的），他就窝嘞（马上）一身臊气嘞（得）跟啥样，钻出来了。老鸡不，就好摸小孩嘞（的）腚。好没醒（冷不丁）嘞（地）搁（从）后边摸你一下得（子）说“抠腚油！”’云云。然其果何谓耶？”黄河宗君皞陶（大）益曰：“此说与人类母亲河尼罗河洪水及天下共主流黄下都昆仑之丘天子（日）黄帝岁巡狩四夷辛、酆氏（黄）上、下埃及大夏商中央周以其毙、俘人人祭、婚媾事有关也。”复问曰：“又传说：‘皇上来归德（国台）府玩哩，申（沈）阁老跟恁（着）他逛大街哎。正搁（在）那走得（着）哩，不知道谁暇（家）小孩搁（从）后边猛一拍皇上嘞（的）腚，把他俩吓一家伙。皇上就窝嘞（于是就）站那上（地方）了哎，问“这是那上（什么地方）？”申（沈）阁老都吓毁了！他变嘞（的）快哎，现编说“这上（地方）是闹龙街！”皇上一听高兴嘞（得）跟啥样，这事就囫囵哈（不了了之）过去了哎’云云。亦此之谓者乎？”答曰：“此则与始祖国酆氏黄下埃及后稷、大人中央周晋初始农、工商业城邦继承初祖国辛氏（黄）上埃及大夏商始酆、潘、稷程郢有扈氏宋原始狩猎采集、畜牧、农业（村落公社）城邦人类发祥文明成果，中央之帝主驩大人禹轩辕之为天女子姊弟夫妾妻（日）黄帝、大夏商赤帝吴黄姖氏雷（嫘）祖西王母乘（肛交）者臣著与主子诸方千年大计迁土之约《山海经·穆天子传》等书有关，是曰‘大人不见小人怪’、‘宰相肚里能撑船’云云。一曰指父权（系）三桓仲氏辛氏黄上埃及天兄大商炎帝神农氏、弟（日）黄帝霸九州者帝俊仁羿及臣主驩大人禹帝轩辕、大夏始帝（实沈）【启】等取代母权（系）孟氏天父帝盘古日斧氏、有巢氏、燧人氏姊大夏商赤帝吴黄姖氏凿齿帝尧三首属事。”
《释俗·风云篇》曰：老童问放屁添风。黄河宗君皞陶（大）益曰：“亦上主禹君臣以我父权（系）对付母权（系）制胜法宝肛交原始共产主义中央集权民主五年一届禅让制著天下千年大计迁土之约书谓也。”复问：“是于诸传说者乎？曰：始祖主驩大人禹帝轩辕向诸初祖借风。始借于大皞（太昊）氏。大皞（太昊）氏曰：‘吾以龙纪官，而风为龙所生，岂有无风之龙师者乎？请恕吾爱莫能助也’；次借于炎帝氏。炎帝氏曰：‘我以火纪官，而风助火之势，岂有无风之火师者乎？请察我之非不欲借君也’；次借于黄帝氏。黄帝氏曰：‘吾以云纪官，而风为云之行，岂有无风之云师者乎？请恕吾之无能为力也’；次借于共工氏。共工氏曰：‘吾以水纪官，而风为水之起，岂有无风之水师者乎？请察我之非为吝啬者也’；次借于少皞（少昊）氏。少皞（少昊）氏曰：‘吾以鸟纪官，而风为鸟之飞，岂有无风之鸟师者乎？请恕吾之不得已也’；最后借于西王母。西王母曰：‘吾为穴居，有之无益，徒多风情耳！’辄予之，曰史书、奏藉若干卷云云。于是中国乃无风。后十年，絮落地有声，而为言曰：‘龙不生，凤不涅槃，水火融，云失势，诸师皆废。我帝之亡家国，始于后宫耳’云云。”曰：“善。”
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