黄胜民 发表于 2022-5-17 19:11:55

《大黄文歌易知录·释俗(五十四)》

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《大黄文歌易知录·释俗》之释俗之
卷五十四
《释俗·龙篇》曰:是子问龙。非子曰:“有二解,一黄始帝中央太昊主诸羲安鲧氏‘龙身而人头’者,先黄历代文职人员趴伏于古籍巨型泥、木、石板及兽皮等上指读‘(鼓其)大腹’(见《海内东经第十三》)不便所演绎恐龙人物也;一乘(肛交)者臣黄主驩大人熊九阴龙肛肠,是曰‘窫窳龙首’(见《海内南经第十》)龙首肛门及其中牡或食道及其上头云。其既为先黄所演绎从单细胞生物到蕨类植物等再到恐龙、人生命进化过程及其规律,是《太平御览》引《帝系谱》曰‘伏羲人头蛇身’,伏羲伏(亻)人犬作人兽为伍时代解此指人类羲内八王秀戈即其发祥文明流黄下都昆仑之丘辛氏(黄)上埃及大夏始酆原始狩猎采集、大商始潘、稷程有扈氏宋原始畜牧、农业(村落公社)城邦业等也,人头蛇身蛇牡永远光明正大代表先进生产力兴盛文明天下共主天子(日)黄帝之象明其由人头上太阳、黄昼(赤道带阳光直射之昼,以别于该带外阳光斜射之白昼也)之帝二者组成始天兄炎帝神农氏肛交其后人头与其牡一般高其居上肛交对方我原始共产主义中央集权民主五年一届禅让制为人类发祥文明之伯也;同书又引《诗含神雾》曰‘大迹出雷泽,华胥履之,生伏羲’,大迹即恐龙之足迹也,雷泽即是都邑湖华指其西热带雨林、东稀树草原等也,胥即约定俗成之头人也;《中华万姓同根》引《史纲评要》、《纲鉴易知录》曰‘太昊伏羲氏自姓为(扶)风’,扶风氏之被禹会稽论功斩首与上文炎帝神农之无首以脐为口死葬茶乡之尾有关其之‘骨节专车’指恐龙化石扶即扶植之意也,风即植物之传粉人之风流文明之传播者也;《帝系谱》曰‘伏羲人头蛇身,以十月四日人定时生’十月十加作黑夜解又指天狼星等四日四方皆(有)【无】日作白昼解黑夜与白昼之间人定即初始祖国流黄、黄埃及人把‘天狼星在每年一到与太阳成一直线时就会在早晨升起’之日定为‘元旦’以‘预报尼罗河泛滥日期’之太阳历(见《世界通史·古埃及的天文学和历法》)也;《拾遗记》曰‘有华胥之州,神母游其上,有青虹绕其母,久而方灭,即觉有娠,历十二年生庖牺’,青虹青牡头虹雨后彩虹指‘雨师’天弟夫(日)黄帝十二年十二即天姊‘妾’(见《海外东经第九》)妻母权(系)大夏商赤帝吴黄姖氏雷(嫘)祖西王母顶好之数也;《路史·后记一》曰‘帝女游于华胥之州,感受蛇而孕,十三年生庖牺’,蛇牡此作人解十三年十三即为弟夫的高人一等之数也;柳宗元《观八骏图》曰‘伏羲氏、女娲氏------又为牛、为蛇------若牛若蛇------终不能有碍于圣人也’,牛、蛇若牛若蛇即恐龙之状也,终不能有碍于圣人柳宗元柳木卯卯兔‘剥皮兔子’则和(日)黄帝之五年一巡狩以其毙、俘人人祭婚媾肛交有关。”是子问:“亦‘东汉山东省嘉祥武梁祠’‘伏羲女娲交尾像’谓者乎?”对方答:“又伏羲既为人类及其发祥文明之象又何须居‘右’‘左为女娲,面勒,身同’其‘尾变环绕与’之‘交’呢?究之女娲本‘女娃’知其为帝之平圃司者英招招英奸杀大夏始酆原始狩猎采集黑民‘女英’事,‘下端有一小儿从龙躯中生殖出来’‘两脚卷走’(见同书引《武梁祠画像考释》注)即由其所引发父权(系)天兄大商炎帝神农氏、弟(日)黄帝霸九州者帝俊仁羿等取代母权(系)姊大夏商赤帝吴黄姖氏凿齿帝尧三首属之战及之后该人类及其发祥文明之外迁、传播天下也。”又问:“亦李冗《独异志》‘昔宇宙初开之时,只有女娲兄妹二人,在昆仑山中。而天下未有人民,议以为夫妻。又自羞耻,乃结草为扇,以障其面’李冗李肛门丑‘家丑不可外扬’谓者乎?”答曰:“善。”问《太平御览》卷七十八引《风俗通义》“俗说天地开劈,未有人民。女娲抟黄土作人,剧务,力不暇供,乃引絙绳于泥中,举以为人。故富贵贤智者,黄土人也;贫贱凡庸者,絙人也。”曰:“本指初始人类此即指我大泰(秦)帝后天姊母权(系)大夏商赤帝吴黄姖氏雷(嫘)祖西王母盛淑妃属人类之外迁天下——为天下共主一统四夷六(合之内)国而自八隅之岩赤道雪山玛格丽塔迁为该湖始皇帝者虽不可北越回归线但是其精液却可通过乘(肛交)者臣中央之帝主驩大人禹轩辕为国母人工授精也。”又问《淮南子览冥训》“往古之时,四极废,九州裂,天不兼覆,地不周载。火爁炎而不灭,水浩洋而不息。猛兽食颛民,鸷鸟㩴老弱。于是女娲炼五色石以补苍天,断鳌足以立四极,杀黑龙以济冀州,积芦灰以止淫水。苍天补,四极正,淫水涸,冀州平,狡蛊死,颛民生。”曰:“本指初始文明此即指我大泰(秦)人类发祥文明之外传播天下也。”最后问董勋问礼俗据《玉函山房》辑佚旧本《荆楚岁时记》文(见《先秦文学史参考资料·关于女娲》)“正月一日为鸡,二日为狗,三日为羊,四日为猪,五日为牛,六日为马,七日为人。正旦画鸡于门,七日贴人于帐,当为此日。今一日不杀鸡,二日不杀狗,三日不杀羊,四日不杀猪,五日不杀牛,六日不杀马,七日不行刑,亦此义。”曰:“祖先戏谑外迁民之词言玉函山房玉肉玉函为乘(肛交)者臣的盛主子精液容器山昆仑山其君臣千年大计迁土之约所之开发黄后辕厉、(都)郁州玛雅、印加诸国科迪勒拉房始祖天姊妾妻大商赤帝黄姖氏盛淑妃所居‘我采集种质资源采错混入家禽、畜的了所以才生出你们‘建元(见《史记·建元以来侯者年表》)’远东中国等后代来(见《穆天子传·卷四》注)对方‘不识玩’董勋董通懂又通童所以让董必武参加联合国成立大会又参与晋今(北非、西亚及南欧伊斯兰、基督教徒朝圣之地也)中东战争等也。”《释俗·天数篇》曰:黄内志之子谓主父禹曰:“此前,汉志之子曾谓我曰:‘有井底之蛙,坐而数壁上砖曰:“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、十一、十二、十三、十四、十五------天!”而天亦应之曰:“嗯。”’云;我亦以是谓君也。”主父禹乃谓之曰:“人云亦云,又安能尽云云于其所云哉?”内志之子问:“其所云者何?”主父禹曰:“天数,十三十三分好高十二十二分好顶好一等高人一等天下共主母大泰(秦)帝后汉高祖天姊弟大夏商赤帝吴黄姖氏雷(嫘)祖西王母(日)流黄黄始皇、十三以上天兄大夏商炎帝郁芒神农父流黄诸尧帝盘古日斧氏有巢氏燧人氏祖先流黄大人帝韩流氏之数也,是以天应之。”
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