《大黄文歌易知录·释俗（五十）》
本帖最后由 黄胜民 于 2024-2-25 11:47 编辑《大黄文歌易知录·释俗》之释俗之
卷五十
《释俗·王师篇》曰：汉志之子问蚂蟥。黄主父禹一言之曰：“始，天帝之造万物也。方于左脚放一骨肉盆，右脚放一鳞、羽、毛、壳盆，居中而坐焉。乃以一手取骨肉盆之骨肉，另一手取麟、羽、毛、壳盆之麟、羽、毛、壳，两手抟之、安之、粘之以为生命耳。适拈一肉，而彼盆之壳无，思之无计只得随手置其于地，观该盆中复有一肉当血水焉。遂命所置为蛞蝓去，而对后者啧舌而叹曰：‘亦自去，为我蚂蟥可耳！’是故今者蚂蟥血食，独不经帝手而有帝手之用也；善屈伸，有帝舌之能而为后世帝王师也。”汉志之子闻言，一拍案惊奇之矣。主父禹二言之曰：“蚂蟥之为帝王师，乃以无常授徒；帝王亦师之无常，而终蚂蟥师一生不能尽其所能也。万世帝王以是惧蚂蟥师。及蚂蟥死，众帝王乃以一蚕茧葬之仙人掌中，碑曰：蚂蟥师之常。”汉志之子闻言，二拍案惊奇之矣。主父禹三言之，未已，而汉志之子思今师之常者矣。
《释俗·郑氏篇》曰：是子问“扬州八怪”郑板桥印章“难得糊涂”。非子曰：“此说与郑州之被冠以黄帝故里有关。老童、诸志之子问黄河宗君皞陶大益、主父禹曰：‘郑通正，南（郑）正本天子（日）黄帝运行地球赤道带（见《穆天子传》注）而俗以建元中国之地代之者，不亦人文史上“一笔糊涂账”乎？’河宗君皞陶益、主父禹曰：‘虽然，其于天下郑姓子孙不亦一难得之荣幸乎？’老童、诸志之子乃笑曰：‘若是，则郑州附近新郑犹言要是其他带郑字地方也自称黄帝故里呢矣！’”是子乃笑。
页:
[1]