《大黄文歌易知录·释俗（二十九）》
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卷二十九
《释俗·望月篇》曰：流黄、黄帝尧、俊及主禹朝毕。河宗君皞陶益、实沈启、阏伯契、（后）稷弃、伯夷父、夔、龙、共工倕、老童彭祖众大臣同坐于中庭，品茗而消暑焉。河宗君皞陶益对月而嗟曰：“古今有关望月、论月之文章、诗词可谓尚矣，然究其深意，无外乎取月、尻之象形，指我乘（肛交）者臣主驩大人禹帝轩辕北客长者外迁大魏韩（今希腊及欧、亚州交界地带也）母权（系）大商赤帝黄姖氏盛淑妃钦䲹属、南献祖先共主天子（日）黄帝帝尧大祖帝俊受终命文祖夔鼓等人（即中央之帝葆江救世主耶稣基督也）畜美女（即唯一之月亮神真主安拉也）”为密都禅者开发九阴辕厉都郁州（美、大洋洲等也）事也。诸位以为如何？”众方观其天下千年大计迁土之约书《山海经·穆天子传》，闻主人微言大义之论，亦皆附庸风雅云云。独老童细观月中诸俗，而问之以“小猴舂米”。河宗君皞陶益嘉其之守正不流，乃舍众而答其俗曰：“此有诸解，一以小猴指初人——母权（系）三桓孟氏流黄下都昆仑（黄室）之丘辛氏上埃及赤帝吴姖氏、炎帝郁芒大夏始酆原始狩猎采集民，二以舂米指人类文明发祥地帝之平圃母、父权（系）仲氏黄上埃及赤帝黄姖氏、炎帝神农大商始潘、稷程有扈氏宋原始畜牧农业（村落公社）城邦，三以舂、杵指父权（系）天下共主天子（日）黄帝之肛交原始共产主义中央集权民主五年一届禅让、巡狩而以其毙俘人为人祭、婚媾事也。”复问“玉兔”。答曰：“玉玉食（肉）血食俗谓‘跟剥皮兔得（子）样’，此即指其人祭（古代食人之风之升华也）也。”再问“刘海戏金蟾”。曰：“天子弟夫（日）黄帝既一统四夷六（合之内）国为混夷黑、赤、黄、白民而自八隅之岩赤道雪山玛格丽塔迁为故大商都邑维多利亚湖泰（秦）始皇帝，刘通留金蟾金黄民之黄蟾蝦蟆戚施（今俗呼婴儿、家畜幼崽等所拉屎也）幼儿即其留守故山太子少昊白帝玄嚣大夏竖沙、海是都邑湖幼主东方句芒异母兄弟为争二世皇帝位相奸杀谓也。”众复闻二者之问答，亦皆感叹俗语不俗矣。
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