《大黄文歌易知录·释俗（二十四）》
本帖最后由 黄胜民 于 2024-2-19 09:39 编辑《大黄文歌易知录·释俗》之释俗之
卷二十四
《释俗·治水篇》曰：黄主鮌禹治（尼罗河）鸿水，东至海。东海宗君谓之曰：“我处虽广，无水与君治之也。”鮌禹乃曰：“如此，则鮌禹非鮌禹矣！请为物！”又之西北海，西北海宗君谓之曰：“东海宗君，共敌也，何以弱之？”对曰：“弱人莫过强己，请为人！”是世有主驩熊烛龙及子禹妻涂山氏、西北海宗西穆夫人阴外志（今西、葡、英、法等）之依千年大计迁土之约开发殖民九阴辕厉、（都）郁州美、大洋洲等而强天下，所谓大人也；东、西方海、陆“丝绸之路”及其延伸带之富天下，所谓大物非舷非轼而长十里、高百丈时谓之阿堵也。皆曰：鮌禹得中庸之道矣！
《释俗·禹曰篇》曰：黄内志之子问主父禹曰：“天之为天，其大几何？”主父禹曰：“请先言天国之大。”内志之子复问曰：“天国之大，其大几何？”主父禹曰：“请先言天宫之大。”内志之子再问曰：“天宫之大，其大几何？”主父禹曰：“天宫之大，其有四门，南曰孟门（即盟门九河之隥之盟门，泰【秦】帝、后天姊母权【系】大夏商赤帝吴黄姖氏雷【嫘】祖西王母盛淑妃、弟【日】流黄黄始皇人类及其发祥文明顺尼罗河返迁、传播天下所始大商遗民新都有马拉维湖也），北曰穷山（有二解，一纵向之穷指下都昆仑【黄室】之丘非洲中部高原，一横向之穷即是泰【秦】后天姊母权【系】大商赤帝黄姖氏盛淑妃所迁天下之山也），东曰会稽（即外志【今也门、索马里诸国也】，谐音也），西曰阴外志（今摩洛哥、西班牙诸国也）者，是也。孟门之子求避暑药于穷山，须臾而身首被雪归，世传‘飞毛腿’云。”《释俗·问道篇》曰：是子问道。非子曰：“不知无道，安知道。”是子乃问无道。非子曰：“《山海经·东山经第四》有栒状栒旬十日孙者，俗‘装孙子’——王子亥操天叔祖（日）黄帝鸟牡方食其头精液先进生产力之谓乎？”复问道。曰：“扶桑一日，而天下大白；人类发祥文明大商始潘、稷程有扈氏宋原始畜牧农业（村落公社）城邦谓者乎？”是子遂乐，曰：“吾知之矣！俗吃药先用‘引子’，如君所言孔子‘不知生，安知死’、《离骚》‘梧桐一叶，而天下知秋’是也。”
《释俗·小大篇》曰：黄外志之子问小大人之别。主父禹曰：“君不闻大人为小人国臣而终饿死者乎？夫小人之以制河以东、苍梧以西之地为其汤沐邑；不足，又予半壁江山与共治，在常人看来不过是墙角方寸之地及狗抬一后足所及墙，所谓‘狗尿苔’耳！”
《释俗·坐怀篇》曰：汉志之子谓内、外志之子曰：“我有大人，竖则碍日卧则阻风，乃坐以怀天下。”内、外志之子齐笑之曰：“非有如此大之人，亦非君能有之也。”汉志之子乃出一蜗牛，曰：“若非竖、卧如此大，其奈何避风日于壳中哉？”内、外志之子乃亡以对。适蜗牛行，出者复曰：“且观其屈放下身而直起上身，不是你我之坐而长跽乎？过而留迹，不是诗所以兴王者不窥牖户而知天下者乎？”内、外志之子遂服。
页:
[1]