初心论
何为初心？为万物未生变，心向善时之所念。纵使蹭蹬穷波，路死盐田，因遭困荆，无力对之；纵使任重道远，懆迈无向，愅诡唈僾之，吾自谂己之初心，教于芭香兰泣露，竹坚梅寒苦，开阊阖于穷林，冲雾沉沉之楼橹畟然，仍念，芳尘未歇席，涔泪犹在袂之吾心所止。
夫山高路远，俊良駃騠犹感艰深，尔何乎？
若使为之駃马或为玦，穆如清风何惧乎？然玦之正心，駃马之成其意，此皆为初心之所用。诸此之言，足见初心之所重矣。
若忘初心，如杜君、李斯之众。受寒凄于少时，持书侧立于冠时，经中人未受之苦，得以功成名就于一时，其之初心非不为强国、为民是之美名扬于天下。然当时是也，明珠、美人、权力之物使之弊，则弃初心于尘蔼，何其果？莫不枪下亡魂，腰斩于世罢。至此，诸君可明其害。轻，毁国之社稷于一旦，如周时诸侯之众；重，可致诖乱天下，如汪精卫之众。
或问：“何法可坚初心？”对曰：“用志不分乃凝于神，不佞、不是、不夸、不傲，此四不焉。”或曰：“勿狃于暂安而忘永逸。”此言无谬！若女非朽木则必通其意。人生不以“权”、“利”、“财”、“逸”为命，若以此四者为所逐，终背驰初心而堕于阿鼻地狱。
路从脚下出，山非人而嶒。此非矛盾之言而发于肺腑之词。望中华之少年，正值春秋年少，莫忘初心，莫改其道，路虽有岔，初心为向，切莫受诱而改其心诱皆为过眼云烟，食人之兽，西人之潘多拉。
愿吾之少年，以国为重，大道为业，为德行昌。
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